史威登堡神学著作
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
1872.一个美丽、面孔明亮的女孩出现在我面前，朝右上方快速移动，并稍微加快速度。她似乎处于花季年龄，既不是小孩子，也不是完全成年的女子。她的衣服又黑又亮，很有吸引力。她以这种方式从一片光欢快地跳进另一片光。我被告知，圣言的内层在开始上升时就是这样，黑衣是指字面上的圣言。后来，这个少女飞到我的右脸颊，但我只能用内视或内眼看到她。我被告知，这些就是来自圣言的内义、没有进入人类理解范畴的事物。
1404.在包含真实历史的这些章节中，每一个词和每一句话在内义上都表示完全不同于字义上的事物。然而，这些历史细节本身具有代表性。首先论述的“亚伯兰”广义上代表主，狭义上代表属天人；之后论述的“以撒”同样广义上代表主，狭义上代表属灵人；“雅各”广义上也代表主，狭义上代表属世人。因此，他们三人代表属于主的事物，属于主国度的事物和教会的事物。
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